战国初期浙闽边境的庆元山脉还是片吞人的原始丛林。
晨雾能埋到成年男子的腰腐叶下藏着毒蜈蚣百山祖冷杉的树洞里栖着夜啼的怪鸟。
那时还没有“中国生态环境第一县”的名号只有十九个靠野果、香菇和兽肉活命的部落他们奉吴三公为“菇神”却把神像变成了抢女人、分地盘的血腥由头。
阿松第一次见吴三公神像是在十五岁。
松源部落的石屋里神像用百年樟木雕成公公有棱有角的脸涂着朱砂左手捏着香菇右手握着把石斧。
他爹松源的首领正把蒙洲部落送来的少女按在神像前的石台上。
少女叫阿蒙头发上还沾着岭头部落特有的高山蕨类绒毛哭喊声被石屋的回音裹着像只被夹住翅膀的山雀。
“松源是核心部落蒙洲每年得送三个女人。
”他爹的声音比屋外的寒风还冷手里的石刀在阿蒙的脖颈上划了道浅痕血珠渗出来滴在神像的石斧上“这是吴三公的规矩——谁守着神像谁就有享用猎物和女人的权。
” 阿松躲在石缝后看见阿蒙的眼泪砸在腐叶上溅起细小的泥点。
他想起三天前五大堡部落的阿五来松源借“砍花法”的口诀——五大堡是香菇主产区可没有松源传的口诀砍开的阔叶树里长不出肥厚的香菇。
阿五带来了两筐晒干的香菇还有他的亲妹妹可他爹嫌人长得瘦把香菇倒在地上让阿五和他妹妹跪在神像前啃了半天混着泥的香菇碎。
最后口诀没给还把阿五的妹妹留下了说“抵香菇的债”。
那天夜里阿松听见石屋后面有动静。
他摸过去看见阿蒙正用碎瓷片割绳子旁边站着屏都部落的阿屏——屏都也是核心部落可去年因为抢香菇地被松源打垮了阿屏的哥哥死在百山祖的溪涧里尸体被黑麂啃得只剩骨头。
“松源的人明天要去举水抢廊桥。
”阿蒙的声音压得很低手腕上的绳子已经割开了个小口“举水有古廊桥他们说吴三公的魂藏在桥洞里抢了桥就能让其他部落的香菇都烂在树里。
” 阿屏的手里攥着块尖锐的燧石眼睛亮得像夜里的萤火虫:“我哥死前说吴三公根本不是神是早年龙岩村的农民发明砍花法是为了让大家有饭吃不是让部落抢女人、打杀的。
” 这话刚说完石屋的门“吱呀”一声开了。
阿松的爹举着火把走出来火光把他的影子拉得老长盖过了阿蒙和阿屏的身子。
他手里的石斧上还沾着血是下午杀黄田部落信使的血——黄田部落的阿黄不肯把闽江源头的猎场让给松源信使的舌头被割了挂在神像的石斧上像块晒干的兽皮。
“你们想跑?”他爹的笑声在夜里炸开火把的火星溅在阿蒙的头发上烧出个小窟窿“吴三公看着呢——谁敢叛我谁就和黄田的信使一样舌头挂在神像上让鸟啄让虫啃。
” 阿蒙突然扑过去手里的碎瓷片扎向他爹的大腿。
可她太瘦了力气连只山兔都比不上被他爹一把抓住头发按在地上。
阿屏想冲过来却被松源的守卫按住了肩膀燧石掉在地上滚到阿松的脚边。
阿松蹲下来捡起燧石。
他想起去年冬天百山祖部落的阿百来松源借粮——百山祖在海拔一千八百多米的山上冬天雪能埋了木屋阿百带来了他们部落特有的苔藓说能治冻伤。
可他爹嫌苔藓不值钱把阿百关在石牢里每天只给半块发霉的兽肉最后阿百冻饿而死尸体被扔去喂了黑麂。
阿百死前还在喊“吴三公保佑”可神像就摆在石牢对面连块木屑都没掉下来。
“爹吴三公不会让你这么做的。
”阿松站起来燧石的尖对着自己的爹。
他爹愣了一下然后笑了火把的光映在他的眼睛里全是血丝:“吴三公?我就是松源的吴三公!谁有力量谁就是神!” 他爹举着石斧冲过来阿松往旁边一躲燧石划在他爹的胳膊上。
血涌出来滴在地上的腐叶上很快被晨雾裹住。
阿蒙趁机爬起来捡起阿屏掉在地上的燧石扎向旁边的守卫。
石屋里的神像还立在那里朱砂涂的脸在火光里显得有些诡异。
阿松看着爹的血顺着石斧往下流突然明白这些年部落抢来的女人、猎场和香菇地从来不是吴三公给的是用别人的血换的。
就像竹口部落的阿竹他们是铅笔制造基地可松源每年要拿走他们一半的竹料阿竹的姐姐因为反抗被绑在百山祖的冷杉上冻成了冰雕;还有淤上部落的阿淤他们种的蓝莓甜得能招蜜蜂可松源的人来了不仅抢蓝莓还把阿淤的娘按在蓝莓地里让守卫们轮着糟蹋最后阿淤的娘咬断了自己的舌头。
那天夜里松源的石屋烧了起来。
火光把庆元的丛林照得通红连百山祖的冷杉都染上了一层血色。
阿松带着阿蒙和阿屏跑了身后传来他爹的惨叫声还有其他守卫的呼喊。
他们跑过举水的古廊桥桥板上还沾着前几天抢桥时留下的血渍;跑过五大堡的香菇地地里的香菇因为没人照料已经开始腐烂;跑过岭头的高山蔬菜地阿岭的部落正在那里埋死人是被松源的人杀死的老人和孩子。
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