明末从赤贫到雄掌天下第27章 卫所

就这么一点即使全都克扣掉他们军官也富不到哪儿去。

可这难不倒陆总旗他们。

卫所军官会时不时地把军士租出去给人打零工包括但不限于：抬大轿、搬墙砖挖沟渠、种水田吹唢呐、扛白幡看赌场、撑河船打铁具、做席面杀大猪、晒井盐…… 可以说这些卫所兵除了打仗不行其他都在行成了面面俱到的兼职工具人。

甚至从宣德朝开始东南一带还催生出一个特殊的中介职业即“军介”。

顾名思义就是如果有需要短中期用工的就可以找到“军介”由“军介”与卫所军官接洽然后出兵干活。

当时的织工经常混入大头兵一般都是有紧急订单至于工资大部分都进了各级军官的腰包军户能拿到仨瓜俩枣都算是军官大发善心。

杨凡听了张大嘴巴装出一副茅塞顿开的模样。

实则心中涌起一股荒谬感怪不得一个卫五千多人现在只剩下几百人不到卫所官如此压迫军户如果换作杨凡自己是军户他就算是舍了命也是要逃的。

按照明朝初期的理论编制：一个卫应当有五千多军户一个所应该有一千多军户。

一个所应为一个千总队提供三百到五百名壮年士兵并且要配上足额的武器、装备还需能够自给自足自行生产承担这些士兵的粮饷。

而千户、百户这些世袭的管理者不参与生产他们子弟的任务就是锻炼作战技巧学习兵法。

和平时期镇守一方战时便集结成军。

但是随着时间的推移千户、百户等世袭军职人家越来越像地主一个个脑满肠肥利用手中权力千方百计敛财做生意也是样样精通。

几百年来残酷且毫无盼头的生活致使军户子弟不断逃亡卫所年轻人也想尽办法改姓自卖为将领的家奴只为脱离军籍。

尽管国家不断将犯人充入军户但卫所的军户数量依旧已凋零到完全无法提供足够的兵员和装备。

所以从戚继光时期开始招募来的士兵成为了大明军队战斗力的基础。

可惜几十年过去募兵制也开始衰败。

…… 次日陆总旗派亲信带着杨凡办理了凭证领取了两套小旗官的制式服装随后让他带着腰牌前往保县的甘堡乡墩堡去验收自己麾下的士兵。

陆总旗半年来负责保县道威州卫的墩堡看护工作不参与屯田这工作两年一轮换过了年便又能回威州卫屯田。

陆总旗的亲信透露在墩堡看守是个清闲活儿。

那墩堡旁边虽是少数民族旺苍土司的管辖地还未改土归流但目前由卫所和安抚司共同管理多年来倒也太平。

杨凡两人沿着大道前行又顺着小路往上爬了一里多山路抵达了他们所说的甘堡乡墩堡。

这墩堡虽名为墩堡实际上更像是山丘上的一座高塔。

它矗立在微微隆起的小丘上上细下宽墩身高达十余米整体外形呈覆斗式。

站在下方抬头望去能看到上方的望厅以及卫所的军旗。

此处便是威州卫下属甘堡乡甘乡堡辖下两个火路墩之一按册上记录里面有守军六人而杨凡就是负责此处的小旗官。

明朝在边缘地带修筑墩台通常三里设一墩五里建一台在一些关键要地甚至每里就修筑一座墩台。

靠近边塞的称为边墩内地的则叫做火路墩或接火墩。

每个墩台由五到七人守卫。

在整个川西境内由于与西边少数民族接壤又紧邻边境为防范突发状况分布着各式各样的墩台数十余座。

一些重要的墩台由营兵戍守像此地这种不太要紧、又是接力传递烽火的烟墩就由卫所兵采用半屯半守的方式以减轻地方后勤压力。

杨凡所负责的墩台只是一座普通的接力烟墩所以整个墩身是用夯土筑成并未包砖。

不过因为有军户在此地半屯半守所以栅栏圈内分布着几间当仓库的小木屋四周还有一些田地种着水稻、黍稷和豆类。

杨凡带着石望来到甘堡乡墩堡围墙外的壕堑旁这道围墙高约四米正西方设有一座吊桥平时看守的军户出入都要依靠这座吊桥。

遇到敌袭时吊桥收起便可就地防守。

此时吊桥并未拉起门口也没有卫兵警戒一阵男女的嘈杂声从墩内传出来杨凡见状不禁皱了皱眉头。

石望瞧见杨凡面色不善知道是因为里边的动静顿时心头火起一马当先冲进去里头一阵呵斥怒骂响起眨眼间鸡飞狗跳男女纷纷惊呼。

杨凡等了片刻这才举步朝里走不进来还好一进入墩堡一股难以言喻的难闻气味扑面而来其中有小部分牛马粪或人粪便的味道还有生活垃圾和因长期不洗澡产生的酸臭味几种味道混合在一起简直令人作呕。

这味道直让人顿时胸闷气短几乎难以呼吸好在杨凡虽然这段时间是锦衣玉食但好歹也是当过乞丐的很快就习惯了这味道。

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