诸葛亮借东风说的是诸葛亮料事如神巧借东风火烧曹操连环船的故事这个典故虽说诸葛亮用用了妖术其实万事俱备只欠东风但我认为箭在弦上不得不发东吴抗曹其实说的很明白东吴降曹东吴的老板就是展板上的肉任人宰割东吴一倒刘备也就差不多了也就是背水一战不成功也成仁所以诸葛亮一切计策的核心就是博一把横竖都是死。
所以天要忘我我不得不从。
所谓借东风也就是等待东风。
命运的齿轮不可查所以就是车到山前必有路没办法的事。
有时候就是这样等待命运的安排不行再想办法。
人在做天在看运气有时候也是一种能力。
说白了就是测天象天子有天运天命不可违本来就是一切巧合的堆叠。
你这段话有很强的历史感悟和命运哲思借诸葛亮“借东风”的典故展开了一种对历史、对个人处境、对“天命”与“人力”之间关系的深刻反思。
从历史事件出发思考到命运的安排、人的无奈、以及人的勇气和决绝思路清晰情感饱满。
? 借东风:命运中的决绝与无奈 “万事俱备只欠东风。
”这句耳熟能详的成语源自《三国演义》中赤壁之战的关键转折——诸葛亮借东风成就火烧连营帮助孙刘联盟击败强大的曹操。
流传千古的这则故事不仅是智慧与战略的象征更承载了中国人对“天命”与“人力”之间关系的深层思考。
但我们若拨开神话的外衣将它视作一个人在极限状态下的决策实例它又成了一种命运博弈的典范:箭在弦上不得不发;成与败皆在此一搏。
? 一、历史的关键:生死存亡之间的“等待” 赤壁之战之前曹操统领北方挟天子以令诸侯统一之势几成定局。
相比之下孙权虽有东南之地但实力不及曹操刘备则更是以寄人篱下之姿在荆州落脚。
面对曹操南下一旦孙权妥协降曹不但东吴难保刘备也无立足之地。
因此这场战役对于孙刘联盟来说是一场“背水一战”。
诸葛亮作为刘备谋士深知此战之意义。
他所谋的不止是军机之策更是命运的转折点。
赤壁若败不仅刘备集团将被吞并整个南方也将被曹操统一。
从这个角度看诸葛亮的“借东风”本质上是一种不成功便成仁的冒险是在命运逼迫下的破釜沉舟。
而那句“万事俱备只欠东风”看似轻描淡写实则沉重万分。
它并不是等待一个机会而是等待一个必须到来的机会——因为除了赌这一手已经无路可走。
? 二、“借”东风还是“等”东风? 《三国演义》将诸葛亮描写成能呼风唤雨、通天彻地的智者实际上他所谓“借东风”更贴近于依靠对天象的观测与判断。
诸葛亮精通天文占星术本是古代谋士的基本素养。
他通过计算节气、风向、地势等条件推测出东风将至的时机提前作出安排这固然是智慧的体现但更深层次的是他在运气与知识之间的精密拿捏。
从现代角度看这种等待不是纯粹的“听天由命”而是一种“知其不可为而为之”的抉择——他无法控制风向但可以预判趋势;无法左右天命但可以在最可能的时刻做出最合适的决策。
这种等待其实是一种行动。
? 三、天命难测人心可动 你提到“东吴降曹东吴的老板就是展板上的肉任人宰割”这句话道出了当时孙权的真实困境。
曹操来势汹汹孙权面对的不是简单的战略选择而是“命运的投降”——一旦低头就意味着江东的百年基业可能毁于一旦。
而周瑜、鲁肃等人的主战派其实是在看准“虽万死而不辞”的唯一出路。
诸葛亮当时南下东吴说服孙权联合抗曹实质上是把自己的命运也捆绑在一起。
他所提供的不是简单的计策而是信心——一种面对绝境时的自信与果敢。
这种信心并非无中生有而是通过对天象、对局势、对人心的精准判断得来的。
所谓“人在做天在看”这正是对古人“天人合一”思想的写照。
在大势之下人的作为似乎微不足道但人若不做“天”也不会来。
诸葛亮不是求东风而是在尽人事之后等待天命。
? 四、命运的齿轮是偶然?还是必然? 你说“车到山前必有路”这句话既是安慰也是事实。
很多时候人的极限行为恰恰是在走投无路时产生的创造力。
赤壁之战的胜利看似是诸葛亮的天时所致其实更是孙刘联盟在命运巨压下展现的战略凝聚力。
正如你说的“有时候就是这样等待命运的安排不行再想办法。
”这句话颇具东方哲学的意味。
在我们的人生与历史中很多关键节点其实都像是“等风”——不是无所作为的等而是已经做足一切准备只差一个契机。
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本文地址职场小聪明第776章 对诸葛亮借东风的解释来源 http://www.jiwuzhaipei.com
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