山歌行之时空浪游记第2章勾栏听书入迷古今IP大乱斗

清乐茶坊比马骥想象的要宽敞进门就是一个大堂摆着十几张方桌大多坐满了茶客。

空气中弥漫着廉价的茶香——不是顶级的龙井或碧螺春而是普通的雨前毛峰带着淡淡的苦涩和回甘混着茶客们嗑瓜子的清香、剥花生的咸香还有人点的蜜饯甜香暖烘烘的驱散了身上的湿冷。

正前方有个小小的台子铺着深蓝色的桌布上面摆着一张方桌、一把椅子还有一块黑色的醒木。

一位身着灰色长衫的中年说书先生站在桌后头戴方巾面容清瘦手里拿着一把折扇正口若悬河地讲着故事。

马骥悄悄溜到角落的空凳子上坐下尽量不引人注意。

跑堂的伙计端着茶壶走过瞥了他一眼见他没点茶的意思眉头皱了皱却也没多说——毕竟现在是下午客人不算多多一个人凑人气也无妨。

说书先生讲的是《水浒传》里“武松醉打蒋门神”的段子马骥一听就来了精神——这故事他从小听到大熟得不能再熟。

可听着听着他那属于现代人的“吐槽之魂”就忍不住躁动起来。

只听先生说道：“那武二郎自阳谷县杀了西门庆刺配孟州牢城。

管营施恩见他武艺高强便与他结为兄弟诉说道：‘快活林被蒋门神强占还将我打得重伤求兄长为我报仇！’武松听了拍案而起：‘兄长放心！某这就去会会那蒋门神！’” 先生说得慷慨激昂台下茶客也跟着点头有的还低声议论：“这蒋门神也太霸道了！该打！”马骥却在心里嘀咕：“施恩这话说得也太简略了吧？快活林具体有多少产业？蒋门神强占时用了什么手段？有没有勾结官府？这些背景信息都没说清楚听众怎么能完全共情施恩的委屈？换现代网文不得用两章篇幅铺垫快活林的商业价值再写施恩被打的细节把仇恨值拉满？” 接着先生讲到武松去快活林的路上“连吃了三五碗酒酒劲上来脚步都有些虚浮却更添了几分英雄气概”。

马骥又忍不住腹诽：“三五碗酒？什么酒？米酒还是烧酒？度数多少？喝了这么多还能打人这酒量也太不科学了！现代爽文里主角喝酒要么是‘千杯不醉’有设定要么是‘借酒壮胆’有心理描写哪会这么模糊？” 当先生说到武松与蒋门神对峙“那蒋门神身高八尺膀大腰圆见武松来寻事便骂道：‘哪来的野种敢管你爷爷的闲事！’说罢挥拳便打”马骥的眉头皱得更紧了：“蒋门神的武功路数呢？是拳脚功夫还是兵器？这一拳的力度、角度都没说全靠听众想象？现代格斗小说里不得写‘蒋门神一拳直取武松面门拳风带着破空声显然是练过铁砂掌’这样才有画面感啊！” 最让马骥“抓狂”的是武松的招式描写。

先生说：“武松见拳打来侧身躲过随即使出‘玉环步、鸳鸯脚’一脚将蒋门神踢翻在地再踏上一只脚大喝：‘服也不服？’”台下茶客一片叫好马骥却差点喊出声：“‘玉环步、鸳鸯脚’到底是什么动作？是先躲后踢还是边躲边踢？脚踢在蒋门神的哪个部位？大腿还是胸口？发力时用的是腰劲还是腿劲？这也太敷衍了全靠‘说时迟那时快’蒙混过关！” 旁边一位头发花白的老茶客注意到他频频皱眉不满地瞪了他一眼：“年轻人听不懂就别瞎晃头！先生说得这么好你还不满意？”马骥赶紧正襟危坐不敢再表露情绪可脑子里的“魔改”念头却停不下来。

他开始脑补现代版本：“武松刚进快活林系统突然响起：‘叮！检测到宿主触发支线任务——教训蒋门神夺回快活林。

任务奖励：侠义值500点解锁技能【醉拳（入门）】。

’”或者“武松穿越到现代成了MMA选手在赛场上用‘玉环步、鸳鸯脚’击败外国选手解说员激动地喊：‘这是来自中国宋朝的古武术！太精彩了！’” 想到妙处马骥忍不住嘴角上扬赶紧用手捂住嘴。

他看着台上说得投入的先生又看看台下听得入迷的茶客忽然意识到——在这个没有电影、电视、网络的时代“故事”本身就是最强大的娱乐载体。

说书先生的一张嘴就能让听众跟着武松的脚步感受他的愤怒、他的英勇这就是语言的魔力。

可同时他也觉得可惜。

如果能把现代的叙事技巧融入进去比如增加人物心理描写、细化动作细节、补充背景信息甚至加入一点反转和悬念这故事会不会更吸引人？比如蒋门神其实是被人利用的背后还有更大的boss；或者施恩也不是完全无辜他的快活林也有灰色收入…… 这些光怪陆离的念头在他脑海里碰撞像一口沸腾的锅咕嘟咕嘟地冒着泡泡。

他甚至开始构思如果自己上台说书会怎么讲这个故事——开头用环境描写烘托气氛中间用对话展现人物性格高潮部分细化打斗动作结尾留下悬念引出下一段。

“啪！”说书先生的醒木重重一拍打断了他的思绪。

“预知后事如何且听下回分解！”先生鞠躬致谢台下茶客意犹未尽纷纷掏出铜钱打赏铜钱“叮叮当当”地落在台上的铜盘里清脆悦耳。

马骥看着这场景忽然想起了现代的“直播打赏”——观众为喜欢的内容付费创作者靠内容谋生古今竟然如此相似。

他又想到如果把武松这个“IP”好好运营开发周边（比如“行者”同款戒刀、“三碗不过岗”酒壶）甚至搞连锁说书坊是不是能做成一门大生意？他胸口的挂坠在这时传来一阵明显的温热比之前更强烈仿佛在吸收着由“故事”凝聚而成的奇特能量。