明兴祖续命大明600年第135章 建寺兴学引蛇出洞

登陆仪式结束后在郑芝龙派出的军队护卫以及西海省归化官员的协助下北孔“绍圣”一脉和庞大的僧团迅速行动起来开始在这片陌生的土地上扎根。

僧团以长崎为最初的基地和指挥中心在慧明大师的统筹下迅速向九州岛乃至本州岛西部辐射。

僧人们或修复当地因战乱而荒废的原有寺院（如临济宗、曹洞宗的某些寺庙）或择风水吉地破土动工新建具有大明风格的寺庙。

他们带来的不仅是精深佛法还有实实在在的医术（随行僧侣中不乏精通岐黄之术者）、更先进的农业技术（指导选种、施肥、水利）以及一些实用的手工艺。

讲经说法、施医赠药、帮助垦荒生产这些切实的善举很快赢得了大量底层百姓的好感与拥护。

一座座新建或修复的寺庙如“长崎大明护国寺”、“博多东渡禅院”、“福冈慈光寺”等开始成为当地崭新的精神地标和物质援助中心香火日渐鼎盛。

北孔“绍圣”一脉则在孔闻启和孔闻哲的带领下于长崎城内选择了一处宽敞僻静的院落暂设为“绍圣公府行辕”并立即开始筹划建立正式的府邸以及第一所“大明东瀛儒学学堂”。

孔闻启虽内心仍有抵触但碍于使命和家族期望倒也兢兢业业处理各项事务一丝不苟。

而孔闻哲则热情高涨亲自参与学堂的规划设计草拟招生章程主动与当地归顺的贵族、富商接触招收其子弟入学并从《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学读物教起逐步过渡到四书五经大力推广汉语汉文。

孔氏带来的那套严谨的礼仪规范、尊卑秩序也开始对当地的上层社会产生潜移默化的影响。

然而文化的扎根过程注定不会一帆风顺。

旧势力的反扑很快便以血腥的方式展现。

一日深夜位于长崎城外一处山坳、正在日夜赶工的“东渡禅院”建筑工地。

大部分僧人和工匠已经歇息只有寥寥数名值夜僧人巡视以及夜风吹拂木材发出的轻微呜咽声。

突然数条黑影如同真正的鬼魅利用阴影和风声的掩护悄无声息地翻过简陋的围栏潜入工地内部。

他们动作迅捷训练有素正是风魔小太郎派出的精锐忍者！ 他们的目标明确——焚烧堆放在工地西侧那些刚刚从大明运来的、用于雕刻佛像和制作梁柱的珍贵檀木和楠木！一旦得手不仅损失巨大更将严重打击僧团的士气和大明的威望。

一名忍者头目打了个手势几名手下立刻掏出火折子和装有火油的小皮囊迅速靠近木料堆…… “阿弥陀佛！” 就在火折子即将点燃浸满火油的引信那一刻一声沉浑厚重、仿佛能穿透耳膜直抵心灵的佛号骤然在寂静的工地中央响起！只见本应在禅房休息的慧明大师不知何时已如松柏般屹立在月光之下他手持锡杖白须无风自动平日里慈和的目光此刻如冷电般扫向忍者潜藏的方向。

与此同时周围看似空无一物的阴影中猛地闪出十几名手持齐眉棍、身形矫健的武僧！他们目光锐利步伐沉稳瞬间结成棍阵将几名试图纵火的忍者包围起来！原来慧明大师阅历丰富深知弘法大业必遇魔障早已暗中安排了白马寺的棍僧日夜轮流暗中警戒。

“尔等宵小心术不正安敢毁我佛门清净道场阻挠普度众生之善业！”慧明大师声若洪钟在夜空中回荡。

忍者们大惊失色他们自诩潜行术高明竟被如此轻易识破。

但这些人毕竟是训练有素的死士反应极快立刻分散开来同时发射淬毒的手里剑和烟雾弹试图扰乱视线趁乱撤离。

“结阵！休放走一人！”为首的白马寺棍僧教头惠能大师大喝一声。

顿时棍影翻飞呼啸生风！武僧们配合默契棍法刚猛凌厉又隐含佛法慈悲（只伤不杀）瞬间便将几名动作稍慢的忍者打翻在地捆缚起来。

然而那风魔小太郎和两名身手最好的上忍确实诡异非常竟在烟雾和棍影的缝隙中以不可思议的角度和身法如同壁虎游墙般脱出包围圈虽各自带伤却成功遁入后方漆黑的密林消失不见。

这次未遂的纵火破坏虽然被成功挫败擒获数名俘虏却也给原本沉浸在初步成功喜悦中的大明队伍敲响了警钟。

郑芝龙闻报后亲至现场查看脸色阴沉得能滴出水来。

“好胆！竟敢在本侯眼皮底下行此龌龊之事！”他冷哼一声随即下令“传令！各驻地、工地、学堂警戒级别提升至最高！加派双倍明暗哨巡逻队增加频次！给本侯严加审讯那几个俘虏务必撬开他们的嘴查出幕后主使及巢穴所在！” 就在郑芝龙全力追查忍者袭击事件之际新任的西海省巡抚陆梦龙在一队精锐骑兵的护卫下风尘仆仆地抵达了长崎。

陆梦龙年约五旬面容清癯三缕长须目光中透着精明与干练。

他出身翰林曾在地方任知府、按察使以善于理政、明察秋毫着称是天启皇帝和内阁精心挑选出来治理这新辟海疆、协调各方关系的能臣。

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