秦时小说家第三一二八章 有多高

“那个境界……外力愈发不可用了。

” “推演！” “有些推演！” “路是可以找到的就是不知道如何才能踏足如何才能走上去如何才能到达尽头。

” “如同行舟于海域之中尽头有崭新的天地那处天地已经有人踏足了。

” “然！” “行舟海域狂风、暴雨、浪涛、脚下之舟、己身之一体三元……诸般一切都可能影响结果。

” “影响是否可以行舟到达海域尽头。

” “浮屠之道有彼岸之说渡过道道灾劫便可褪去大烦恼、大愁绪……功参造化臻至无上正觉！” “道者修行也是那般道理。

” “我道纯阳白里真居粉碎真空得窥真我欲得真正的大逍遥大自在唯有归元唯有道则恒久统御元始。

” “真正的元始！” “真正的无极。

” “才能真正的挣脱枷锁束缚！” “……” 身融万物的至高之道。

修行多难终于一步步靠近那个层次。

愈是靠近其艰难也愈发入目。

和寻常的道理不一样。

悟虚的修行合道的修行可得道者三脉种种助力而今……道者三脉的助力小之又小。

道！ 是无法用言语真正道出的然……天地间的万事万物都是道的演化都是道的伸展。

以清静之心体察天道之心仰观星河斗转俯览山川万灵万物最为便利的看到道的运转看到道的痕迹。

领略之。

参悟之。

熔炼之。

融汇贯通之。

道者！ 顺天而行一步步靠近道的本源真幻在握与道合真道……不远了道……就在前方。

阴阳两分性命两道。

一体三元皆是唯一。

道的运转就是从一开始的。

一！ 一元之始也是元始。

道的最初演化。

也是一身修行的脉络。

然！ 元始又是如何来的？ 祖师所言道生一！ 一！ 就是与道合真的尽头。

领悟一的存在便是真正的领悟元始。

元者一也！ 始者也是一也！ 所谓神灵一体的存在也是一的存在。

也是修行之道可以触碰的有形之道极致。

一！ 一是从道演化的身融万物……便可粉碎一元便可得窥玉虚之道得窥身融万物的妙处。

身融万物！ 以身融入万物！ 一元化万物！ 有一化入万物如何化入万物？如何身融万物？如何得窥玉虚？如何得证无上正觉？ 如何得窥纯阳永恒！ 一！ 行舟海域最后一段路唯有一可以靠近没有一的存在要么人毁要么舟亡。

行舟之人。

人御道舟。

人就是舟！ 舟就是人！ 无所谓性命两分三元演化。

人是一的一部分。

舟也是一的一部分。

路的尽头就是新天地。

只是。

前方多混沌多迷雾多有些辨识不清楚方向偶尔可以看清楚走了过去却仿佛永远走不到尽头。

神灵一体。

与道合真。

皆一个境界。

由虚转真。

由真入道。

每个人的一都不一样每个人的一都是正确的每个人都可以走到尽头然则……上古以来只有人皇和祖师走到那一步。

还有浮屠之道的世尊。

…… 三术之道。

河图之道。

汇入己身的一元之中。

前路可以看到自己看到不远纯阳永恒得窥自在可以到达三宫八景黄庭诸神护道也可以到达。

玄牝万化天人无极也是也是到达。

…… 一！ 都是一！ 一元之内也在变化自己的一还不够真正纯正！ 距离身融万物的境界还有不断的距离。

神灵一体！ 不存在。

存在。

行舟远近是有的。

有些人走的远些有些人走的近些。

蚩尤！ 他应该很靠近了吧？ 或者已经一只脚迈上玉虚之地了？或者是别的妙处！ 机缘！ 特别的机缘！ 祖师当年区区十年岁月就一跃领悟道的本源与道合真身融万物仿佛是直接走上一条铺就好的道路。

或者一条准确无误的航线。

轻而易举的成就道理。

人皇。

在上古岁月的一位位强者中初始不显而后……也是踏足那个境界是道者三脉之妙。

自然是如此。

昏暗不清楚的混沌迷雾之中若有一处灯塔照耀则前路清晰而可通畅无比。

…… 也许是自己想多了。

但！ 河图极尽运转众妙之门加持念头通达虚冥深处。

契机。

需要契机。

需要一种特别的机会。

那是一种很特别的感觉自己需要找到那种特别的契机找到那种特别的感觉。

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