万历年以来天下逐步滑向深渊。
人命不值钱是这个时代的主旋律。
至今北方只剩刘承宗有资格、有能力把人命当回事。
张一川没有刘承宗的本事可是扫地王有属于扫地王的理想他在用自己的方式救人。
河南是中原有一望无际的平原但是从黄土高原向华北平原过渡的豫西地区地貌依然以山地丘陵为主。
这里老话叫五山四陵一分川。
没有平地。
感染瘟疫的逃兵溃卒、无食充饥的流亡农民推着独轮车在山道间游来荡去把瘟疫传播到经过的每一个地方因为没有人会收留他们。
河南遍地林立的堡寨并不仅仅是为防兵备寇。
堡寨的起源是河南地区在崇祯五年、六年经历的两次大洪水。
涝灾中幸存的人们在高地重新修建家园正赶上杀进华北平原的农民军被打回陕西过境河南。
人们就把村寨修起高墙为求自保拿起武器在青黄不接的季节追随堡寨里最强悍的人保护家人和口粮以期熬过难捱的年头。
但是一年比一年难捱外部环境随着涝灾结束急剧恶化遍地瘟疫、贼寇临时宗族邻里自保性质的堡寨逐渐成为山间野地自治的常备军。
继而分成泾渭分明的士绅堡寨和豪强堡寨。
但不论是什么寨子都不会接纳外人。
饥民、土匪、流寇、乱军、官军不论来者何人想进堡寨就只有攻陷它一个办法。
因为在这个年代河南人没有陕西人运气好。
在旱灾的发源地老陕很难说运气好。
涝灾的可怕程度并不低于旱灾甚至还隐隐胜过了旱灾。
因为大范围旱灾带来的威胁是刻骨也是慢性的秀山清水变成荒山秃岭需要时间很长的时间。
旱灾就像一把钝刀子一刀刀剌在人类于和平年代建立的温情社会之上直到完全崩溃。
当温情皮肉褪尽只剩一具弱肉强食的残酷骨架。
陕西社会被迫降级人们就像宠物重新变回野兽。
温良恭俭让那些当宠物时吃饱撑出来的秉性不需要了。
凶猛、狡猾、残忍隐藏在骨子里的野性浮现出来帮助人活下来。
再重新建立秩序。
而涝灾带来的伤害是瞬间和短期的。
天象骤变暴雨骤注洪水泛滥冲山倒峡狂风拔树骤雨偃苗屋瓦吹飞漂屋没村。
昼夜之间睁眼已处泽国之中一无所有。
人们不需要像野兽一样因为野兽也会死在洪灾之中它完全是运气全看爆发洪灾时人在高地还是低地。
站得低就算有盖世勇武、绝伦智慧以及比肩神灵的领导力也难逃一死。
随后是短期的瘟疫。
大旱之后必有蝗灾大涝之后必有瘟疫。
前者是因为蝗虫会在盐碱地产卵旱灾加剧土地盐碱化人类不再照顾旱地蝗虫得到极好的生存环境。
后者则是因为水灾过后活下来的蠃、鳞、毛、羽、昆全部都跑到高地上去了相互接触;死掉的东西在水上漂浮聚尸成丘腐烂爆炸。
所以瘟疫这几年在河南是很常见的东西。
不论坏人还是好人建立的堡寨都能形成一个共识:外来人可能会传染瘟疫也可能是官军或流贼的探子。
总之把他们拦在堡寨之外离近了强闯就用鸟枪打死、弓箭射死最稳妥。
但张一川能收留他们。
别人害怕流寇、官军……张一川不怕。
流寇、官军这种东西他撒泡尿照照就能见到。
张一川是陕西最强大的流寇首领之一如今又领受了大元帅府的河南总兵官在那些别人都害怕的东西里他是最吓人的那个。
能让他忌惮三分的只有看不见摸不着的瘟疫而已。
这玩意儿确实让人恐惧但是对常年流窜的张一川来说也只是忌惮三分罢了。
因为看不见、摸不着、杀不死、防不住、躲不过只能硬着头皮闯。
闯过瘟疫横行的地带是他必须要经历的过程。
在这过程中得益于河南五营惯于农民军的组织形式他能够尽可能地收拢、裹挟看见的所有溃兵、流民、土匪、强盗乃至老弱妇孺并将之依照宗族、职业、地域等特点快速编成一支新的流寇部队协同行动。
农民军的组织形势也很严密张一川做为首领以河南五营为本部人马随后下面随招随编编出二三十个大队。
每个参将除了本部一个营另负数个少则二三百人、多则五六百人的大队以本部派出十几个老流寇为大管队招募健壮之人发给弓马刀枪组成各个大队的中坚力量。
大队下面再分出七八个小队对遇上的各色人等加以裹挟一切命令都听大管队的而所有大管队都听本管参将的而五个参将听张一川的。
所以这种指挥并不会像刘承宗统率数万大军那样撞上指挥能力的瓶颈。
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