窗外的雨越下越大如果用大仲马的话形容这场瓢泼大雨那就是好像上帝昨晚酒喝多了一样。
不过向来喜欢说俏皮话的大仲马现在可没有心情开玩笑。
自从他拿到了《红与黑》的手稿他就明白了这本在法国出版仅仅一年时间后便被查禁的理由。
不是因为这本书写的太假而是因为这本书写的实在是太真了。
虽然大仲马出生的时候他的父亲便已经被拿破仑边缘化但是他好歹也在年幼的时候瞥见过法国上流社会的腐朽奢华。
而在他成长的时代他又见证了法国底层和中层阶级出现的各种魑魅魍魉。
而在他读完了《红与黑》之后他也确信这本书的作者司汤达先生一定是同自己有着相似的人生经历否则不可能将法国近十几年来的社会丑态描绘的如此惟妙惟肖。
而在雨果寄给他的信笺中也基本证实了这一点。
司汤达先生比他和雨果都年长不少接受过良好的教育在青年时期亲身经历了大革命并且还热情的参与了进去。
不过与海涅经常吐槽的德意志姑娘不同的是司汤达先生是一位真正的龙骑兵。
而且不止是龙骑兵并且是法兰西帝国第六龙骑兵团里一名光荣的少尉。
由于较高的管理水平在拿破仑远征沙俄时司汤达更是被委以重任出任第六龙骑团军需官。
但他的辉煌人生也就到此为止了拿破仑在滑铁卢战败后波旁王朝全面复辟绝望的司汤达只能留下一声‘除了遭受屈辱以外我们再也不能得到什么’后从巴黎迁居到了罗马附近。
也就是从这个时候开始他开始拿起了他的笔打算通过另一种方式来缓解因为革命失败而日渐消沉的心情。
但不幸的是这样安宁的生活并没有持续太长时间。
虽然拿破仑倒台了但是他的军队除了给欧洲大地带去满地战火以外也让欧洲人民看到了一种崭新的思想。
既然已经感受过了自由之风的沐浴自然也就无法忍受骑在他们头上的专制主义暴君。
而这也是欧洲各国为何会海量迸发如海涅这样德意志愤青波兰为何会爆发华沙起义的直接原因。
而在意大利地区他们发出的呼声便是令路易·波拿巴先生阴差阳错来到伦敦的烧炭党起义。
只不过在支持烧炭党起义这件事上司汤达绝对是比路易更资深的老前辈。
他早在1821年便因为支持烧炭党被两西西里王国当局驱逐出境。
失去了在意大利的容身之地却又因为曾经的拿破仑支持者身份而饱受目前的法国七月王朝怀疑甚至还有可能长期受到了大巴黎警察厅的长期监视因此司汤达自然无法在巴黎谋得一份体面稳定的工作。
时间一长他会沦落到目前经济拮据、疾病缠身的窘迫境地几乎是必然的。
在正常时期尚且活的艰难而当霍乱席卷巴黎的时候雨果和巴黎第二文社的其他成员为了司汤达的事直接写信给大仲马也就不难理解了。
雨果他们的心情大仲马可以理解。
《红与黑》也确实是一份值得出版的佳作。
但是作为一名经常关心政治的法国胖子大仲马也明白这本书的敏感性。
如果想要让这本书出版就必须要解决两个问题也是《红与黑》在巴黎被查禁的两个主要原因。
第一是书中透露出的对拿破仑的极端崇拜倾向。
虽然法国的七月王朝在明面上为了调和各个政治派别的矛盾口头上慷慨大方的对拿破仑为法兰西作出的贡献予以承认但实际上路易·菲利普的政府一直都在小心提防波拿巴派的势力。
在大仲马看来这个趁着各方势力相持不下的空挡顺势窃取七月革命果实的窃国小丑每日每夜都在担惊受怕。
稍微一点风吹草动就可能拨动他时刻紧绷的神经他生怕《红与黑》这样的书一多明天他就会被受到这些文学作品感染的正直法兰西公民赶下王位。
至于伦敦他们虽然不像是法国的七月王朝那样害怕拿破仑这个死人对于涉及拿破仑的各种文学作品也相对宽容。
但是由于拿破仑战争的影响不论是辉格党还是托利党两党内部的保守势力一直都致力于将拿破仑塑造成吃人魔鬼的形象。
甚至于在《英国佬》内部迪斯雷利也曾经在亚瑟决定刊登路易的那篇杰作《拿破仑思想》时同他产生过不同看法。
当时亚瑟强调刊登《拿破仑思想》可以分流《威斯敏斯特评论》等自由主义激进派刊物的读者份额进而开拓更大的读者群最终才说服了迪斯雷利。
不过作为让步《拿破仑思想》也被永远的锁定在了副刊《经济学人》当中以此来确保一旦出了问题可以随时弃车保帅不会影响《英国佬》的时尚文学主营业务。
一份《拿破仑思想》已经让《英国佬》内部出现了分歧如果再搭上必须归类在主刊上的《红与黑》天知道正在议会春风得意充当反改革急先锋的迪斯雷利先生会不会同意。
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