雄兵连之黎明之刃第282章 庙算余波道法自然

第二百八十二章：庙算余波·道法自然 冷枫在艾兰王国高层会议上所阐述的《孙子兵法》始计篇如同一块投入平静湖面的巨石其激起的涟漪远未随着会议的结束而平息反而在梅洛城的权力核心与军事体系中持续扩散、发酵引发了一场深刻而无声的内部变革。

一、 军事体系的审视与重塑 影响最为直接和显着的莫过于军事领域。

骑士长赫尔斯这位身经百战的老将在会议结束后彻夜未眠。

他反复回味着冷枫提出的“道、天、地、将、法”五事以及“主孰有道？将孰有能？…士卒孰练？赏罚孰明？”七计。

他发现自己过去数十年的征战经验虽然宝贵但更多是依赖于直觉、勇气和惯例缺乏如此系统、理性的分析框架。

第二天他便召集了麾下所有中层以上的军官并非直接下达命令而是组织了一场特殊的“研讨”。

他将冷枫的话（当然隐去了来源只说是“来自东方的古老智慧”）转述给众人然后让他们以此为标准重新审视艾兰王国军队的现状。

一场前所未有的、坦诚到近乎残酷的自我剖析开始了。

军官们发现在“道”（民心士气）方面虽然艾妮·熙德统一南方带来了秩序但连年与北方的战争消耗加上近期恶魔传闻带来的恐慌底层士兵和民众的厌战情绪和潜在的恐惧确实存在并未得到充分重视和疏导。

在“将”方面他们不得不承认许多贵族出身的军官其“智、信、仁、勇、严”并非全然合格有些人勇猛有余而智谋不足有些人则过于看重自身荣誉和家族利益（信、仁有亏）。

在“法”方面军队的组织编制（曲制）、军官管理（官道）、后勤保障（主用）虽然已有雏形但效率低下、人浮于事、资源分配不公的情况时有发生。

在“士卒孰练”上他们意识到过去的训练大多侧重于个人武艺和简单的阵型冲锋缺乏针对复杂地形、恶劣天候（天、地）以及应对非常规敌人（如恶魔）的适应性训练。

冷枫引入的小队战术和长兵器理念恰好填补了这方面的空白。

这种基于“五事七计”的全面审视带来的不是沮丧而是一种清醒的危机感和强烈的改革动力。

赫尔斯骑士长以此为基础开始着手制定一份详细的军队改革方案旨在提升军队的整体效能和应对复杂局面的能力。

他甚至开始尝试建立更系统的军官考核制度将“智、信、仁、勇、严”作为重要的评价维度。

萨拉杨作为护卫长亲身领教过冷枫的厉害也对那“庙算”理论感触极深。

他不再仅仅将目光局限于王宫守卫的排班和礼仪开始更加关注哨探情报的准确性（索其情）、分析北方部落内部可能出现的“道”之变化（比如史奈夫部族因恶魔侵袭而产生的内部动荡）并加强了与边境巡逻队的沟通试图更准确地把握“天地孰得”。

二、 政治与民生的观念冲击 冷枫的论述影响远不止于军营。

那开篇第一句“兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也”如同一记警钟在艾妮·熙德和几位核心重臣的心中长鸣不歇。

它强行将“战争”从贵族们获取荣耀、土地和财富的途径提升到了关乎王国生死存亡的绝对高度。

艾妮·熙德开始以全新的视角审视她的王国。

“道者令民与上同意也。

”这句话在她脑海中反复回响。

她意识到仅仅依靠武力征服和律法约束建立的统治是脆弱且难以持久的尤其是在面对可能动摇国本的恶魔威胁时。

她开始更加关注民生主动询问各地收成、税赋是否过重、边境村落是否得到了有效的保护和安抚。

她甚至考虑在适当的时候向民众有限度地披露关于恶魔威胁的信息并宣扬保卫家园的共同目标试图凝聚那种“可与之死可与之生而不畏危”的共同体意识。

几位掌管内政和财政的大臣也开始重新评估国家资源的调配。

过去军费开支往往与贵族的战争意愿直接挂钩带有很大的随意性。

现在他们开始尝试像冷枫所说的“校之以计”那样更精细地计算战争的潜在消耗与收益（不仅仅是物质上的还包括民心、国力的损耗）并据此来规划物资储备和财政预算。

“未战而庙算胜者得算多也”的理念促使他们从被动应付转向主动进行长远规划。

三、 思想观念的碰撞与融合 当然这种来自异质文明的智慧冲击并非被所有人毫无保留地接受。

固有的观念、传统的骑士文化与《孙子兵法》中某些理念产生了激烈的碰撞。

最大的冲突点在于“兵者诡道也”这一论断。

对于许多将“荣誉”、“正直”、“正面交锋”视为骑士信条的贵族和军官而言“能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近”这种权谋诡诈之术简直是离经叛道是对骑士精神的亵渎。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址雄兵连之黎明之刃第282章 庙算余波道法自然来源 http://www.jiwuzhaipei.com