北周崛起杨坚你休想篡朕的皇位第673章 吐蕃道的展望

如今的长安新城。

早已是常住人口逾百万的国都。

不论是人口规模城池建筑还是巨城运行、管理。

放眼九天之下一骑绝尘。

妥妥的天下第一城。

宽阔平坦的水泥街道绿树荫荫的青石、鹅卵石人行道。

公共茅厕垃圾站垃圾箱。

利用石炭取代柴火的煤炉灶。

物美价廉的公共马车人拉黄包车。

还有前所未见的两轮自行车。

数条人工渠引水穿城而过。

解决城内用水的同时还带来便利的水路交通运输。

并在中央瑶池园形成“南、北瑶池”两处人工湖。

每一桩。

每一件。

都让一众使者眼界大开直呼仙境。

长安城和他们的王城比起来。

还真就是一个天上一个地下。

无形中。

众人对中原王朝的认可又加深了许多。

华夏文化悠久璀璨引领天下的观念由然而生。

…… 在热闹喜庆的氛围之中。

大周百姓兴高采烈地度过了天元十七年。

迎来崭新的天元十八年。

正月十五。

元宵节过后。

各国使者开始陆续离京回国。

象雄王和苏毗王以及朝廷任命的一应吐蕃道官员也启程上任。

宇文衍下诏于青海道蜀川道征募府兵两万。

远赴吐蕃道治所逻些城。

归于总管麾下镇守雪域高原。

另外。

朝廷拨款一百万贯皇宫内库再出五十万贯。

工部派遣能工巧匠同赴高原。

按照一级城池的规模营建逻些城。

同时。

给永驻吐蕃道的宇文盛修建越王府。

宇文衍给吐蕃道的发展制订了详细的发展方略。

首先便是坚定不移地宣扬“凡人道”传播华夏文化。

在羽化仙宫的统领下。

不断发展“三十六洞天”和“七十二福地”。

以“凡人道”教义赋予一众“神山”、“神湖”以神秘色彩。

把雪域高原打造成天下道众信仰、崇拜的——“圣地”。

在此过程中。

加大对南方泥婆罗天竺等邦国。

以及西面吐火罗河中地区西突厥。

甚至更远的波斯大食东罗马等国家、部落的传道力度。

以“凡人道”投石问路作为华夏文明向域外扩展的先驱。

其次。

废除农奴制后推行均田令。

能够从事农耕的地区。

朝廷给予农具、技术等支持帮助其发展农业。

适合放牧的区域则分配草场。

大幅度降低赋税比例实行休养生息之策。

宇文衍相信。

此举一定能够获得雪域高原百姓发自内心的感激。

大周天子让他们摆脱农奴身份从此获得自由身。

虽说封建社会的自由身也受诸多限制。

但比起毫无人性的农奴制来那就是天大的再造之恩了。

再者。

就是大力发展商业贸易扶持当地相关产业。

这些年来。

象雄、苏毗二部和中原的商贸中尝到了甜头。

其中。

牦牛制品：包括活牦牛牛肉干皮革酥油。

以及良马氆氇萨乐香玉石等。

是最为主要的几种贸易商品。

氆氇是一种羊毛织物是雪域高原传统衣着材料。

纺织而成的床毯地毯深受中原富贵人家的钟爱。

产于高原上的良马被认为是古“秦马”。

即后世所说的“河曲马”。

混有波斯马大宛马突厥马的优良基因。

体型高大身材匀称。

挽力强速力佳持久耐劳适用于高原军事作战。

后续。

兵部将在吐蕃道和青海道设立多个军马场培育良种战马。

另外。

发展贸易的同时。

朝廷大力扶持金矿盐池的开采。

这项决策会在青海吐蕃两道一并施行。

雪域高原拥有储量较高的金银矿以及取之不尽的盐湖。

在盐拥有战略物质属性的历史背景下。

宇文衍定然会以国家手段将这些盐湖充分利用起来。

最后。

那便是在吐蕃道逐步推行中原地区的一应治理之策。

修驿道建官商两用驿站改善交通传讯效率。

建官办学堂实行中原颇具成效的应试制度。

将来拔尖的学子有机会进京学习。

设军府招募府兵。

…… 当然。

移民那是必不可少的。

皇帝已经和内阁大佬商议针对青海、吐蕃两道制定了长期的移民计划。

以后。

每年都会有一定数量的中原移民迁居高吐蕃道。

宇文衍对雪域高原的重视甚至超过了半岛三国。

踩着如此完美的历史节点。

作为中原王朝的皇帝贵为华夏天子。

他绝不会允许像历史上唐朝那般出现吐蕃这样强大的政权。

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