北周崛起杨坚你休想篡朕的皇位第669章 又见纳土归朝

同时。

经受华夏礼仪教化的洗礼。

各族思想逐渐开化衣食住行多方面有了明显的进步。

特别是东突厥。

贸易使得草原牧民不再看天吃肉。

哪怕遇上水草不美牲畜不旺的年成也能保证衣食无忧。

也正因如此。

在朝廷的大力宣扬下草原佛道兴盛新的信仰之力蒸蒸日上。

燕然山和狼居胥山上的佛寺、道观成了突厥人的供奉之所。

在草原上流传的佛、道教义中。

银月狼王被赋予了“护道天尊”“护教佛陀”的尊号。

视狼神为先祖的突厥人顿觉与有荣焉。

认同之心更加深入灵魂。

曾经的北方大患在宇文衍的计划中逐渐消弭。

当然。

这样的现状需要长久保持下去才可能永绝后患。

至少得维持数十上百年甚至更久。

否则。

一旦中原势弱或是再次分崩离析。

隐于暗处的魑魅魍魉跳梁小丑就会出来搞事情。

尚未完全融入华夏文化的草原势力。

就很可能重新走到对立面人为撕裂成为彼此对立的族群。

各国献上国书和进贡礼单。

使者们笑容满脸神态轻松纷纷和殿中朝臣拱手致意。

被天朝君臣视为“自己人”的感觉。

让他们心生浓浓的自豪与骄傲。

宇文衍点头。

面露和煦的笑容。

随后。

进殿的是中南半岛和南洋诸国。

在长孙晟率领的大周使团干真腊灭皮宗炮轰干陀利国后。

干陀利这个“南洋霸主”名存实亡。

朝廷扶持傀儡新王设立金洲郡。

实际上已经把整个苏门腊岛纳入华夏版图。

中南半岛上的真腊国堂明国罗涡国等。

以及南洋盘盘国狼牙修国赤土国渤泥国和一众岛屿部落势力。

纷纷上书归附大周朝廷成为附属国。

若按传统羁縻之策。

中南半岛大部和所有南洋诸岛名义上已经归于中原王朝。

但在宇文衍看来。

附属国依然是一个国。

只要不是朝廷直接管辖那就不能算是华夏之地。

附属势力使者进殿后。

象雄苏毗二部西域河中地区的昭武九国及一众城邦。

还有西突厥波斯等国派遣的使者被宣召。

在此之前。

这些国家和部落势力和大周建立了商贸往来。

彼此互设使馆保持官方层面的沟通。

频繁的使团互访加深了沟通与联系。

使者献上国书和贡单后。

宇文衍眉开眼笑激情高昂： “朕绍天命统御四极八荒。

” “昔炎黄画野分州尧舜协和万邦。

” “自禹铸鼎而定九州周公制礼而明华夷圣人之道无分畛域。

” “周公吐哺天下归心皆以至诚感天动地也！” “朕承祖先之基业继圣贤之高德视万邦如赤子岂独私中土乎？” 大周天子居高临下中气十足威严之音响彻大殿。

进贡使者都是精通中原官话的翘楚。

无需通译亦能理解皇帝所言之意。

仰望万邦共尊的“天帝”周身仿佛绽放万丈光芒。

眸眼中满是崇拜、敬畏之色。

皇帝负手而立继续说道： “今观诸邦来朝或献金银玳瑁明珠或奉玉石象牙犀角。

” “朕所珍者非在方物之珍而在向化之心。

” “无论华夷皆吾黎庶。

” “但能倾心向化愿沐王风者皆可入我华夏之族同享太平盛世之福。

” 宇文衍说到这里。

一众附属国使者满面春风心生欣喜。

西突厥昭武九国波斯等国邦使者却是面露几分尴尬。

他们远离中土对中原王朝也只看重商贸之利。

皇帝将使者们的微表情尽收眼底话锋一转： “昔者林邑、吐谷浑恃远而骄百济背德而逆倭奴僭号而妄。

” “朕以王师雷霆电扫使流沙之外尽偃旌旗沧海之东咸归华土。

” “逆邦万民纳为子民共承斯文以臻太和之治！” “朕愿四海之内童叟皆诵《诗》、《书》市井尽闻雅乐。

” “则天命永固王道昌明岂不懿欤？” …… 高高在上的华夏天子侃侃而谈。

话里话外。

皆称天下诸邦黎庶为华夏子民。

颇有几分“话已说到这就看尔等识不识时务”的意味。

随后。

皇帝又对东北四部出兵高句丽东突厥出兵吐谷浑。

以及此次新罗举全国军力参与对百济、倭国之战。

给予了高度的认可和赞扬。

并且把他们得到的好处公之于众。

宇文衍的意思很明显。

就是告诉诸邦万国跟着大周有肉吃。

但是也不能只吃肉不做事。

“天帝一统六合吾等拜服！” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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