妖谋第一百五十二回 情敌两不知

第一百五十二回（受戒仪轨可不订） 簪花娘子才不会相信秦英。

从傅奕上书反佛开始佛道两派的矛盾就越来越严重了乃至僧人与道士见了面都不屑和对方讲话。

她下意识地认定秦英和那个僧人的关系必定是不同寻常。

李承乾在崇教殿内跟着昙藏师念完这些个句子之后恭敬地合掌道：“惟愿大德哀愍授我菩萨净戒。

”他说的时候完全没有走心语气刻板到平整的地步。

李承乾对宗教抱着可有可无的心态不向他阿耶一样怀有利用之心也不向他阿娘一样怀有尊崇之意。

如七闻言打钟的手有些迟疑了。

记得道宣师曾经对他讲受持菩萨戒最根本的一点就是发大愿心。

如果没有这样的愿心受持戒律的效果会大打折扣。

眼前太子殿下这副态度如七感觉这是对佛法的亵渎但他张了张口一个字也没有说出来。

尔时昙藏师回眸看了如七一眼示意赶紧敲一声鸣钟自己则高声问道：“善男子听！汝是菩萨否？”他的嗓音宽厚低沉就像上好的丝绒布面富有质感。

李承乾被他陡然高拔的问话吓了一跳几乎跪不住了他的腰背微微晃了晃答言是。

“发菩提愿否？”昙藏师的口气平和下来。

李承乾口不对心地答道：“已发。

” 他昨天就已经得了阿娘的教导戒师问什么都要不假思索地回答是。

还不知道菩萨戒是什么李承乾就要被父母逼着参加一桩受戒仪式说不烦闷是骗人的不过他向善于将坏事看做好事。

能在刚才远望秦英一眼。

好像就是参加受戒的全部意义了。

昙藏师见状又道：“善男子听！汝等今者欲于我所受诸菩萨一切学处受诸菩萨一切净戒。

谓摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。

如是学处。

如是净戒过去一切菩萨己具未来一切菩萨当具普于十方现在一切菩萨今具。

于是学处。

于是净戒。

过去一切菩萨己学未来一切菩萨当学普于十方现在一切菩萨今学。

汝能受否？” 只见太子殿下合起了双手。

施了一礼道：“能受。

” 如是三个问答己毕昙藏师朗声念着成篇的稿子：“佛子！应受四不坏信。

”他领着太子把归依、悔过、发愿的三节文章诵下来又道了三遍“从今时。

尽未来际身皈依佛。

皈依法、皈依僧、皈依正法戒。

” 他反复念着皈依就像是要把这个词刻在听者的脑子里。

“佛子！次应悔三世罪：若过去身口意十恶罪。

愿毕竟不起尽未来际。

若现在身口意。

十恶罪愿毕竟不起。

尽未来际。

若未来身口意十恶罪愿毕竟不起尽未来际。

” 李承乾闭上眼只感觉无数墨字顺着昙藏师的话灌入思想震得他脑子嗡嗡响。

“佛子！如是悔过己三业清净如净琉璃内外明照。

”昙藏师现场教李承乾发四宏誓愿他惊讶地发现太子的记诵能力很强逐个字音都跟得清清楚楚。

这么小的年纪就对文字如此敏锐长大以后必有大才。

“众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。

（如是三说）佛子！既发宏誓愿竟我当为启白三证明受戒。

汝应一心善听作意谛思。

当知初番白竟十方世界妙善戒法由心业力悉皆震动；三番白竟十方世界妙善戒法如云如盖复汝顶上；三番白竟十方世界妙善戒法从汝顶门流入身心充满正报.尽未来际永为佛种。

此是无作戒体无漏色法由汝增上善心之所感得是故汝应至诚顶受。

” 这一大段篇目是如七来念的因为昙藏师的嗓子需要中途修整。

昙藏师站起了身将香案上的花供到佛像前之后顶礼合掌道：仰启十方无边无际诸世界中诸佛菩萨今于此中现有某甲菩萨于我某甲菩萨所乃至三说受菩萨戒我为作证。

惟愿十方无边无际诸世界中诸佛菩萨第一真圣于现不现一切时处一切有情皆现觉者于此某甲受戒菩萨亦为作证。

他的声音因为连续念了许多句子显得有些沙哑却也更加富有磁性。

他继续为李承乾解说了十重戒相并且劝他长久持戒如此有益于身体恢复。

“善男子听！菩萨有十无尽戒若有犯者非菩萨行失四十二贤圣法。

汝应谛受：从今身至佛身于其中间不得故杀生能持否？从今身至佛身于其中间不得故偷盗能持否？从今身至佛身于其中间不得故****能持否？从今身至佛身于其中间不得故妄语能持否？从今身至佛身于其中间不得故酤酒能持否？ “从今身至佛身于其中间不得故说在家出家菩萨罪遇能持否？从今身至佛身于其中间不得故自赞毁他能持否？从今身至佛身于其中间不得故悭能持否？从今身至佛身于其中间不得故瞋能持否？从今身至佛身于其中间不得故谤三宝能持否？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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